行书与楷书和草书的关系
行书与楷书和草书的关系关于行书、楷书、谁先谁后，书法史上就争论不休，直到现在还是争论不休，大有“先有鸡还是先有蛋”的争论趋势。
（1）行出于真说：
宋代姜的《续书谱》：“考魏晋行书，自有一体，与草书不同，大率变真从便，挥造而已，草出于章，行出于真。”清代《草书要领，募资重刊草书要领启》：“楷书至晋代始成，是与草各为一体，而不相涉，三代之后，人日趋简易，篆隶后笔法纵而成草，亦正犹楷书后之有行也；然而，草为篆隶变体，行为楷之变体，未可混淆”。近来有的书论者提出，今草与行书则应是今楷的变体。
（2）行出于隶说：
清代《书法约言》论及行书：“如云行水流，纤间出，非真非草，离方适圆，乃楷隶之捷也。”这种说法与北宋郭忠恕之说相近：“隶书悖而行书作。”此2者所述说明行书来源于隶书，这种说法实际上讲楷书（今楷，或唐楷）和行书同源于隶书了。这种观点表明楷、行、章草都来源于隶，《书断》称：”章草即隶书之捷，草亦章草之捷”
如果说到今楷，应该把它的时间上限定在晋或唐，因为唐楷确立之后，直到现在无多大变化，如果不把今楷定时间在晋完成，在唐定型的話，汉代也可以把隶书说成是“今楷”的。我们把今楷限定时间后，就可看出，今草也好，行书也好，并不是今楷的附属变化，因为汉时張芝、刘德升，魏初钟繇、胡昭，晋代2王已把草书、行书发展到了成熟阶段，那时唐朝尚未建立，唐楷尚未产生。
今楷的出现，是汉隶衍化而来的，应该是无争议的，君不见魏碑各体与今楷（既唐楷）极相近吗？！另外草书也好，行书也好，在发展的过程中，均会吸收章草的成果。大概自从有了法定的字体后，就会有其伴行的行书、草稿或“草”。不管是大篆还是小篆还是古隶、汉隶。。。。。。就好像古隶是始祖鸟，蛋和鸡（今楷、今草、行书）是衍化而来的一样吧。当然，各种书体又有其本身的发展脉络。
（3）真出于行说：
这与行出于真说的观点完全相反，认为“真书的产生，实际上是行书规范化的结果”。山谷就说过“楷法生于《兰亭》。”他也在王羲之脸上贴金了。这种观点，认为行书出现在楷书（真书）之前。西晋卫恒《四体書势》述：“魏初，有钟胡2家为行书法，俱学于刘德升，而钟氏小异，然亦有巧，今夫行于世云”。唐代《書断》对此也有述说：“刘德升字群嗣，颖川人，恒灵之时，以造行书擅名，虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时，胡昭、钟繇并师其也，世谓繇善行押書是也，而胡書体肥，钟書体瘦，亦各有君嗣之美。”
以上记述，说明东汉恒帝到灵帝之间至魏初，行书已较流行。至此行书早于楷书的书论者，想用这种历史的事实，说明在唐楷没有产生之前，行书已经存在了，当然还有其他的资料，尤其是民间所书写的字体，保存在陶器上面非隶书的行书，发现于汉代的遗物中。
